Родня Иоанна Ильича Сергиева (Кронштадтского)

5 июля (18 по н.ст.) в день памяти преподобного Сергия Радонежского, всегда почитавшегося в роду Сергиевых особым небесным покровителем, в Суре в семье Дарьи Ильиничны Малкиной (Сергиевой), родилась дочь, названная по дню памяти свв. муч. Анны и Кириллы, празднуемых в этот день, - Анной.

Ее ожидала судьба обычной севернорусской крестьянки: трудовое детство, работы по хозяйству, воспитание младших детей, уход за престарелыми родственниками. Когда Анюта подросла, старшие братья стали брать ее на Пинегу, где ей приходилось наравне со взрослыми нести нелегкий рыбацкий труд. Рыбы ловили много, от улова рыбаки сами едва помещались в баркасе. Зато улов кормил многочисленную семью.

Судьба Анны резко изменилась в 1891 г., когда ей было почти 16 лет . В тот год летом в Суре проходили торжества освящения построенного О.Иоанном Кронштадтским нового каменного храма Св. Николая Чудотворца. О.Иоанн остановился в доме своей сестры (сохранился доныне). Его подросшая племянница Анюта сразу обратила на себя духовное внимание знаменитого дядюшки - О.Иоанна своим "простодушием, смиренностью и послушанием". В воспоминаниях самовидцев этого праздника есть такое описание: "Всем нам было хлопот, как говориться, полон рот. Душой всех ручных работ была молоденькая голубоглазая Анюта, дочь любимой сестры Батюшки, Дарьи Ильиничны... Характерный тип красавицы-северянки, рослая, здоровая, с льняными волосами и ясными, как у самого Батюшки, глазами, она везде поспевала: и в церкви помогала все приводить в порядок, и шить, что нужно для освящения, и в столовой убирала стены затейливыми украшениями, и еще лучше и проворнее нас, горожан, хотя раньше, жила безвыездно в Суре, ничего подобного не видывала. Всюду и всем она помогала и везде вносила какое-то оживление и радость и сразу сделалась нашей общей любимицей. Да и Дорогой Батюшка, с какой отеческой любовью следил за ее неутомимостью!"

Возвращаясь в Кронштадт, Батюшка упросил сестру Дарью отпустить дочь Анюту с ним, чтобы дать ей духовное воспитание и обучение. Не имея своих детей, О.Иоанн хотел, чтобы род его не терял духовного звания и впоследствии удочерил свою племянницу, у которой к тому времени умер родной отец - крестьянин Семен Малкин. Анюта Малкина стала Сергиевой. В одном из писем к сестре О.Иоанн писал: "Благодари Бога, что хотя дочь твоя будет за духовным лицом, имея мать свою духовного звания, ставшую крестьянкою по мужу..." В то время священникам было принято жениться на девушках из семей духовного сословия и это удочерение дало возможность Анюте выйти за муж за священника, стать матушкой. Об этом знали только самые близкие родственники и, конечно, духовная дочь батюшки - игумения Таисия. Он не хотел давать повод для сплетен и смущать родню своей супруги - Елизаветы Константиновны, которая занималась начальным воспитанием Анюты пока та жила у них в Кронштадте.

Дорогой и незабвенной моей Анне Семеновне Сергиевой. Искренне любящая её Игумения Таисия. 1894-го г. Июля 5-го д. Леушино.

Именно игумении Таисии Батюшка Иоанн доверил воспитание своей племянницы. Выпускница Павловского института благородных девиц игумения Таисия открыла в Леушинском монастыре церковноучительскую школу для девушек, куда и была принята Анна Сергиева. Высокообразованная игумения, исполняя послушание Баюшки, лично занялась Анютой и за короткое время развила в деревенской девушке все заложенные в ней природные способности. Впоследствии Батюшка часто брал Анну Семеновну с собой в знатные петербургские дома и даже (по ее воспоминаниям) ко двору. Но это позднее.

А сначала Анюта жила в Леушинском монастыре, а в участившихся письмах к Игумении Таисии Батюшка с этих пор всегда спрашивает об Анюте, интересуясь ее успехами и духовным преуспеванием, особенно тем, как она молиться. "Да умудрит ее. Господь, - пишет он, - и да уготовите сердце ее в жилище свое". И заключает: "...Я надеюсь, что из нее выйдет хорошая личность". И уже к концу 1893г. он обсуждает с игуменией предстоящее замужество Анны: "Я полагаю избрать Анюте жениха из семинаристов, окончивших курс, с более скормными требованиями". И подчеркивает: "Да устроит все Господь, если Ему угодно, чтобы племянница моя была подругою пастыря - служителя алтаря Господня".

Таким скромным семинаристом оказался 23 летний выпускник Новгородской семинарии, направленный псаломщиком в Благовещенскую церковь г.Череповца, - Иван Орнатский, которого с Батюшкой познакомил его старший брат о.Философ Орнатский.

О.Иоанн увидел молодого псаломщика 9 июля 1893 г., когда служил Литургию в череповецкой Благовещенской церкви, И выбор его был сделан. В начале 1894 г. О.Иоанн пишет сестре в Суру: "Дочь твоя Анюта здравствует и гостит теперь с Игуменией Таисией в Петербурге. Вчера я молился с ней за Всенощной... Анюта невеста и готовится выходить замуж за будущего священника И.Н.Орнатского. Священником он будет в Петербурге..." Батюшка определил его в построенное в это время игуменией Таисией столичное Леушинское подворье.

А пока после недолгого пребывания в столице Анюта вместе с Игуменией возвращается в Леушинский монастырь, а О.Иоанн почти следом пишет: "Матушка Таисия, свези сама Анюту на дачу к Орнатским (часть большой семьи Орнатских жила и сейчас живет в Череповце -Т.О.)... Я еду на родину после 17-го мая, возьму с собой и Анюту не столько для гостьбы там, сколько на благословение матери на вступление в брак: это дело великое! Привези ее в Вологду прямо на мой пароход..."

Семья отца Иоанна с детьми и няней на Бассейной ул. Около 1900 года.

На обратном пути О.Иоанн возвращает Анюту Игумение и вскоре пишет: 'Как ведет себя и вообще как поживает моя Анюта? Каково дается ей просвещение? Здорова ли? Благочестива ли?" О.Иоанн считает, что полезные месяцы учения у игумении много могут дать его любимице. "Дай Бог, чтобы монастырское воспитание в религиозном духе послужило для ней прекрасным началом последующей жизни", - пишет он далее, и продолжает: "...потому что жизнь в обители должна быть началом всякой добродетели, как для Пресвятой Девы Марии-Богородицы - воспитание в храме Иерусалимском... "

К осени Анюта возвратилась в Петербург и в конце сентября стала женой священника Леушинского подворья о. Иоанна Орнатского. Всей своей последующей жизнью - а она прожила с мужем более 40 лет - Анна Семеновна доказала, что не обманула надежд своего великого дяди. Она стала тем, чего он ожидал от нее - "подругой пастыря - служителя алтаря". Семья Орнатских с каждым годом росла и восприемником (крестным отцом) большинства родившихся до 1908 года детей был сам батюшка о. Иоанн Кронштадтский, а крестил их брат мужа протоиерей Философ Орнатский. Батюшка о. Иоанн старался брать свою племянницу Анну Семеновну в свои ежегодные поездки на родину в Суру, чтобы она могла повидать свою мать и братьев, хотя и не всегда могла оставить своих детей на няню. Одна из таких поездок состоялась в июне 1901 года. О.Иоанн писал тогда из Суры к иг.Таисии: "Были в отведенной монастырю казенной роще, за 16 верст от Суры... пили чай со всеми спутниками — священниками, дьяконами, иеромонахом Феофаном и игуменьей, Анной Семеновной, Анной Яковл. Лежоевой и многими сестрами." В тот год с огоромной нежностью по-сурски надписал батюшка о. Иоанн свой портрет: "Манюшкам крестникам и крестницам - Орнатским - во благословение. Протоиерей Иоанн Сергиев. 27 декабря 1901 г." Первым ребенком в семье Орнатских была Мария, которую в семье так и звали — Манюшкой, потом Маней, тётей Маней, бабушкой Маней.

Анна Семёновна со старшим сыном Сергеем.

Дом Орнатских - и в Леушинском подворье и потом на Карповке - был для о.Иоанна всегда родным. Комнату в квартире на Карповке - с отдельным входом и окнами на Песочную (теперь Профессора Попова) улицу в семье называли "кабинетом Батюшки". После революции в этой комнате остались жить дочери Елизавета и Агния, так как остальную часть квартиры, которая занимала весь 2 этаж, власти национализировали и отобрали, а семье пришлось переехать в свой дачный дом на станции Графская (ныне Песочная) по финляндской железной дороге на Левашовской (теперь Ленинградской) улице 3-5, построенный при содействии дяди о. Иоанна в 1903 г.

Анна Семеновна терпеливо сносила все обрушившиеся на нее страшные беды: сначала умер от ожогов в результате несчастного случая малолетний сын Антоний, погиб на фронте Первой Мировой старший из сыновей - Сергей, в 1919 г. был ранен сын Иван, 1937 мученической смертью в ГУЛАГе умер муж о.Иоанн Орнатский, в 1944 пропал без вести на фронте младший сын Вячеслав, в 1937 были арестованы по той же статье, что и муж, - два сына - Андрей и Федор.

Всю блокаду Анна Семеновна с младшей дочерью Антониной спасали маленького сына последней - Игоря, родившегося в 1941 г. А после войны она воспитывала осиротевших внуков - Кирилла, Тамару и того же Игоря, родители которого после войны кочевали по местам службы мужа Антонины (он был офицер). И всегда, при любых обстоятельствах, Анна Семеновна была добра и ласкова. В голодные послевоенные годы за большим обеденным столом собирались все, кто оказывался вблизи — от родных до пленных немцев, которых много было в Песочной. В доме постоянно появлялись или гостили ближние и дальние родственники: частым гостем был будущий капитан океанского теплохода "Шенкурск" Н.Н.Карпов, приехавший из Архангельска учиться. Летом живали внуки и правнуки о.Философа Орнатского. Дачный дом о.Философа на Левашовской улице 9, напротив церкви Серафима Саровского, к тому времени уже был уничтожен. Не забывали Анну Семновну и ученики и знакомые ее мужа. Приезжал и митрополит Вениамин (Федченков), работавший тогда над книгой об о.Иоанне Кронштадтском.

Анна Семеновна бережно хранила рукописные тетради дневника своего дядюшки, пряча их от возможных обысков. К сожалению, часть их, по одной из версий, были похищены втершимся в доверие проходимцем в конце 40 годов. Остальные позже переданы в архив.

В Песочной Анну Семеновну знали и любили, звали "матушкой" и при встречах кланялись. На службу она ездила в никогда не закрывавшийся храм Спаса Нерукотворного в Шувалово. 11 мая 1951 года бабушки не стало. Ее отпевали и похоронили возле "Спасо-Парголовского" храма в Шувалово, где она завещала себя похоронить.

Внуки Анны Семеновны.